早春的冰凌花能在殘冰未消、寒意未盡的嚴(yán)苛環(huán)境中凌寒吐蕊，這本質(zhì)是植物在漫長進(jìn)化中為適應(yīng)酷寒環(huán)境形成的特殊抗凍機(jī)制，是生命韌性鮮活生動的自然寫照。同時，它巧妙避開盛夏百花爭艷的喧囂，利用早春稀缺的傳粉資源，以獨(dú)有的姿態(tài)向陽生長。這份在逆境中主動尋找生機(jī)的能力，是其蓬勃生命力的體現(xiàn)。而它“破冰而出”形成的獨(dú)特景致，愈是天寒花愈艷，與環(huán)境形成的強(qiáng)烈反差，讓這份堅(jiān)韌有了直擊人心的力量。
這點(diǎn)點(diǎn)金黃色，不僅是一道道風(fēng)景，更是一種精神象征。人們愛冰凌花，不只鐘情于它外在的明艷，更傾心于其承載的文化內(nèi)涵。近年來，圍繞冰凌花的文化創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)，從北大荒詩人以詩詠花，將其堅(jiān)韌特質(zhì)與北大荒精神緊密聯(lián)結(jié)，到東北秧歌舞蹈團(tuán)隊(duì)以花為靈感，創(chuàng)排舞蹈《冰凌花》亮相國家級藝術(shù)舞臺，讓這朵綻放在寒地的小花，承載起愈發(fā)厚重的文化分量，既拓寬了“賞花”的內(nèi)涵邊界，也讓一朵小花的價值持續(xù)升華。這也啟示我們，不妨以冰凌花為起點(diǎn)，立足本地地域特色，打造持續(xù)全年、獨(dú)具辨識度的花卉文化IP，讓每一季的花開都能成為地域文化的生動注腳。
冰凌花
自然生長之花，因人類的共情被賦予更厚重的精神內(nèi)核。當(dāng)我們觀賞冰凌花，實(shí)則是在凝視自己內(nèi)心深處的堅(jiān)持與勇氣。從凍土層中奮力鉆出的花莖，恰似在困境中步履不停的前行身影；在寒風(fēng)中搖曳卻愈發(fā)鮮亮的花瓣，如同困境里矢志不移的堅(jiān)定信念。這份跨越物種的情感聯(lián)結(jié)，讓冰凌花的韌性超越了生物屬性，從一株普通的耐寒植物，升華為一種精神品格，為每一個在生活中砥礪前行的人，注入不憚風(fēng)雨、不畏挫折的勇氣。
以情感物、借物喻人，方能從自然生命中汲取文化智慧、感悟精神力量。在中華文化的語境中，人們向來善于從草木花卉中汲取精神養(yǎng)分，賦予其獨(dú)特的文化品格。冰凌花這種“破冰而生”的特質(zhì)，既賡續(xù)了中華民族對堅(jiān)韌品格的精神追求，更成為北方地域精神的生動隱喻，將北方人民的精神追求與自然生靈緊密相連，構(gòu)筑起獨(dú)有的文化韌性。
說到花兒的文化內(nèi)涵，筆者想起總臺2026年春晚《賀花神》節(jié)目中塑造的“十二花神”意象，以文人風(fēng)骨、詩詞雅韻贊頌每個月的代表性花卉。比如，正月梅花配林逋，引“疏影橫斜水清淺”，凸顯其隱逸高潔的品格；二月杏花對應(yīng)陸游，借“小樓一夜聽春雨”，把杏花的清新和詩人的家國情懷相結(jié)合……自然之美與文化之韻交相輝映，讓花卉搭載上中華文人的精神內(nèi)核，成為跨越文化的交流載體，也讓人們透過一花一木，讀懂中國人獨(dú)有的精神追求與文化情懷。
每一次花開，既是一次文化傳播的契機(jī)，更是一次產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇。隨著溫度逐漸轉(zhuǎn)暖，黑龍江即將迎來全域賞花期，冰凌花作為北方的“報春先行者”，正是黑龍江區(qū)別于南方花卉景觀的獨(dú)特優(yōu)勢。我們要抓住南北方花卉次第開放的時間差，做好“花經(jīng)濟(jì)”大文章，吸引游客錯峰賞玩、沉浸式駐足體驗(yàn)。從冰凌花出發(fā)，深挖黑龍江各類花卉背后的文化底蘊(yùn)，打造“一花一品”特色品牌，將其塑造成有影響力的文化符號，創(chuàng)新文旅融合業(yè)態(tài)。
花朵是春日亮麗的色彩點(diǎn)綴，亦是治愈人心的自然饋贈。在繁花漸盛的春日，走出家門，踏青尋芳、親近自然，讓身體融入自然節(jié)律，讓心緒放飛在柔和的春風(fēng)里，從草木生長的律動中汲取生命的力量。
制作：胡安娜；黑龍江日報評論員：蔡佳航；攝影：曉晨；視頻：曉晨